Filosofía

En un año hay 12 o 13 lunas llenas. Vaishakha está dedicada a Buda (su nacimiento e iluminación), Jyeshtha a la madre tierra, Aashadha Luna Llena o Guru purnima está dedicado a la memoria de todos los maestros.

La séptima luna llena del año se celebra como el día de Guru purnima. Es el inicio del año espiritual, el comienzo de un nuevo año de conocimiento.

 

Guru Purnima

El Guru purnima es una tradición dentro de la cultura hindú dedicada a los profesores académicos y espirituales, quienes son considerados personas evolucionadas e iluminadas que están preparadas para compartir su sabiduría sin pedir o pidiendo muy poco al cambio.

Esta festividad se celebra en India y en Bhutan por los hindúes, jainies y budistas venerando a sus respectivos maestros y expresándoles su gratitud.

El festival se celebra en la luna llena del mes hindú de Ashadha (junio-julio).

La celebración está marcada por actividades espirituales donde se hacen rituales en honor al gurú.

Gurú

La palabra Guru deriva de dos palabras, gu y ru.

La raíz sánscrita gu significa oscuridad o ignorancia, y ru hace referencia a la eliminación de esa oscuridad.

Así pues, un gurú es aquel que elimina la oscuridad de nuestra ignorancia, y muchos piensan que tener un gurú es una de las cosas más necesarias en la vida.

El día de Guru purnima los discípulos respetan a su guía espiritual, así como a los profesores académicos y maestros en general.

Tradicionalmente el festival Guru purnima se celebraba por los budistas en honor a Buda, quien dio el primer sermón en Sarnath.

En la tradición Yoguica

En la tradición yoguica este día se celebra que Shiva se convirtió en el primer Gurú cuando comenzó la transmisión del yoga a los Saptarishis.

Esta tradición se remonta más de 1500 años cuando un yogi apareció en las regiones altas del Himalaya.

Nadie sabía de donde procedía pero su presencia fue extraordinaria y consiguió reunir a mucha gente.

Sin embargo parecía que no mostraba signos de vida, a pesar de que ocasionalmente algunas lágrimas brotaban de sus ojos.

La gente comenzó poco a poco a alejarse, y finalmente quedaron con él únicamente 7 hombres.

Cuando el yogui abrió los ojos los 7 hombres le pidieron poder experimentar lo que él había experimentado.

El yogui se negó pero la perseverancia de los hombre hizo que consiguieran un pequeño y simple paso preparatorio.

Después el yogui volvió a cerrar los ojos. Los 7 hombres comenzaron a prepararse. Pasaron días, semanas, meses y años sin que la atención del yogui volviera a recaer el ellos.

Después de 84 años de sadhana (práctica cuyo objetivo es alcanzar algún nivel de realización espiritual), en el solsticio de verano el yogui les miró nuevamente. Cuando les observó vio que brillaban eran muy receptivos, por lo cual no pudo ignorarlos más.

Al siguiente día de la luna llena, el yogui giró hacia el sur y se sentó como un gurú frente a estos siete hombres.

Shiva, el Adiyogi (el primer yogi) se convirtió en el Adi Guru y expuso estas directrices de vida durante muchos años.

Los siete discípulos fueron conocidos como los Saptirishis y llevaron este conocimiento a todo el mundo.

Ayuno Lunar

El siguiente cuento, la alegoría del carruaje, es sobre la evolución del hombre en sus tres etapas de desarrollo principales: infancia, adolescencia y madurez.

Aparece al principio del libro de Jorge Bucay «Las tres preguntas».  Y es una de las historias que responde a la pregunta ¿Quién soy?

Estas tres etapas de infancia, madurez y adolescencia, son las tres etapas por las que pasa todo ser humano.

Al principio vamos descubriendo, no actuamos, más bien observamos.

Y entonces viene la etapa en la que comenzamos a actuar, ponemos en práctica lo aprendido, sin mucho conocimiento del desarrollo y  las consecuencias. Pero movidos por grandes emociones que se despiertan y grandes ideales.

Si conseguimos traspasar esa etapa, sobreviene la madurez, que en la historia, viene determinada con la aparición del cochero, el cochero es el aprendizaje, la puesta en práctica de lo aprendido, si es que lo hemos aprendido y la necesidad de autocuidado.

La alegoría del carruaje de Jorge Bucay.

Un día de octubre, una voz familiar en el teléfono me dice: -Sal a la calle que hay un regalo para ti.

Entusiasmado, salgo a la calle y me encuentro con el regalo. Es un precioso carruaje estacionado justo en frente a la puerta de mi casa.

La calesa

Es de madera de nogal lustrada, tiene herrajes de bronce y lámparas de cerámica blanca, todo muy fino, muy elegante, muy “chic”.
Abro la portezuela de la cabina y subo. Un gran asiento semicircular forrado en pana bordó y unos visillos de encaje blanco le dan un toque de realeza al cubículo.

Me siento y me doy cuenta que todo está diseñado exclusivamente para mí, está calculado el largo de las piernas, el ancho del asiento, la altura del techo… todo es muy cómodo, y no hay lugar para nadie más.

Entonces miro por la ventana y veo “el paisaje”: de un lado el frente de mi casa, del otro el frente de la casa de mi vecino… y digo: “¡Qué estupendo este regalo! “¡Qué bien, qué bonito…!” Y me quedo un rato disfrutando de esa sensación.

Al rato empiezo a aburrirme; lo que se ve por la ventana es siempre lo mismo.

Los caballos

Me pregunto: “¿Cuánto tiempo puede uno ver las mismas cosas?” Y empiezo a convencerme de que el regalo que me hicieron no sirve para nada.

De eso me ando quejando en voz alta cuando pasa mi vecino que me dice, como adivinándome: -¿No te das cuenta que a este carruaje le falta algo?
Yo pongo cara de qué-le-falta mientras miro las alfombras y los tapizados.
-Le faltan los caballos – me dice antes de que llegue a preguntarle.
Por eso veo siempre lo mismo -pienso-, por eso me parece aburrido.
-Cierto – digo yo.
Entonces voy hasta el corralón de la estación y le ato dos caballos al carruaje. Me subo otra vez y desde adentro les grito:
-¡¡Eaaaaa!!

El paisaje se vuelve maravilloso, extraordinario, cambia permanentemente y eso me sorprende.

Sin embargo, al poco tiempo empiezo a sentir cierta vibración en el carruaje y a ver el comienzo de una rajadura en uno de los laterales.

Son los caballos que me conducen por caminos terribles; agarran todos los pozos, se suben a las veredas, me llevan por barrios peligrosos.

Me doy cuenta que yo no tengo ningún control de nada; los caballos me arrastran a donde ellos quieren. Al principio, ese derrotero era muy bonito, pero al final siento que es muy peligroso.
Comienzo a asustarme y a darme cuenta que esto tampoco sirve.

El cochero

En ese momento veo a mi vecino que pasa por ahí cerca, en su auto.
Le insulto: -¡Qué me hizo!
Me grita:-¡Te falta el cochero!
¡Ah! – digo yo.

Con gran dificultad y con su ayuda, sofreno los caballos y decido contratar un cochero.

A los pocos días asume funciones.

Es un hombre formal y circunspecto con cara de poco humor y mucho conocimiento.

Me parece que ahora sí estoy preparado para disfrutar verdaderamente del regalo que me hicieron. Me subo, me acomodo, asomo la cabeza y le indico al cochero a dónde ir.

Él conduce, él controla la situación, él decide la velocidad adecuada y elige la mejor ruta.
Yo… Yo disfruto el viaje.

Hemos nacido, salido de nuestra casa y nos hemos encontrado con un regalo: nuestro cuerpo.
A poco de nacer nuestro cuerpo registró un deseo, una necesidad, un requerimiento instintivo, y se movió.
Este carruaje no serviría para nada si no tuviera caballos; ellos son los deseos, las necesidades, las pulsiones y los afectos.
Todo va bien durante un tiempo, pero en algún momento empezamos a darnos cuenta que estos deseos nos llegaban por caminos un poco arriesgados y a veces peligrosos, y entonces tenemos necesidad de sofrenarlos.

Aquí es donde aparece la figura del cochero: nuestra cabeza, nuestro intelecto, nuestra capacidad de pensar racionalmente.
El cochero sirve para evaluar el camino, la ruta.
Pero quienes realmente tiran del carruaje son tus caballos.
No permitas que el cochero los descuide.
Tienen que ser alimentados y protegidos, porque… ¿ qué harías sin los caballos? ¿Qué sería de ti si fueras solamente cuerpo y cerebro? Si no tuvieras ningún deseo, ¿ cómo sería la vida?
Sería como la de esa gente que va por el mundo sin contacto con sus emociones, dejando que solamente su cerebro empuje el carruaje.
Obviamente tampoco puedes descuidar el carruaje, porque tiene que durar todo el trayecto.
Y esto implicará reparar, cuidar, afinar lo que sea necesario para su mantenimiento.
Si nadie lo cuida, el carruaje se rompe, y si se rompe se acabó el viaje…”

Esta alegoría del carruaje es como lo que decía aquel anuncio…

La potencia sin control, no sirve de nada.

Pirelli

Llega un momento después de habernos experimentado que aprendemos y decidimos empezar a cuidarnos.

Hay quienes se conforman con los cuidados básicos y otros descubren el placer de dedicarse momentos específicos de autocuidado con el yoga por ejemplo y otros que deciden ponerse a prueba y perfeccionarse con técnicas como el ayuno.

El Ayuno

 

El budismo es considerado hoy en día como un estilo de vida basado en valores espirituales y enseñanzas prácticas, en el que la meditación es el principal medio para que la persona pueda transformarse a sí mismo.

A través de él, podemos desarrollar la sabiduría, la bondad y la conciencia. A lo largo de los años, el budismo ha servido de guía para que muchos puedan conseguir un sendero de desarrollo espiritual. Éste se conoce como «El sendero de la Iluminación». En esta introducción al budismo, te contamos en qué consiste esta religión, y sus prácticas y enseñanzas más extendidas.

¿Qué es el budismo?

Es una religión mundial y doctrina filosófica y espiritual perteneciente a la familia dhármica. Es la cuarta religión más practicada del mundo, con más de 500 millones de adeptos (aproximadamente el 7% de la población).

En cuanto al significado del término «budismo», éste viene de la palabra buddhi, que significa “despertar” o “inteligencia” en sánscrito. Según los budistas, sus principios tienen como objetivos que quienes las siguen den un sentido a su vida, desarrollen la sabiduría para comprender el mundo, tengan una conducta ética y sean conscientes de sus acciones y de sus pensamientos.

Se cree que el fundador del budismo fue Siddhartha Gautama, un hombre que nació en el actual Nepal entre los siglos VI y V a. C. Los detalles sobre su biografía son inciertos, puesto que existen numerosas narraciones que se contradicen entre ellas.

Gautama, que sería conocido posteriormente como “el Buda”, fue un sabio estudiante de los Vedas, textos religiosos que surgieron en el subcontinente indio hace entre 2 y 3 mil años y que son también muy relevantes para el hinduismo, siendo en esta religión los libros sagrados.

Introducción al budismo: Creencias, principios y filosofía

Las tradiciones budistas comparten una serie de principios y creencias fundamentales propias de esta religión en su conjunto. Se distinguen sobre todo en el énfasis que dan a distintos modos de aplicar el Dharma, es decir, de conocer el mundo y fomentar el orden cósmico.

Practicar Budismo hoy en día

Para lograr el objetivo del yoga que es la unión del alma individual con lo divino , o la unión con Brahman existen 4 vías que se asocian con las diferentes personalidades humanas y formas de ver la vida.

También puede ser visto al revés y es que el yoga pretende la unión del “Ser” con mayúscula que significa nuestro ser más elevado con la realidad, que también puede definirse como autorrealización.

El yoga sería pues el viaje de la ignorancia a la comprensión interior y para ello propone cuatro caminos que pueden ser practicados solos o combinados entre sí ya que todos conducen al mismo destino, la iluminación.

• Bhakti Yoga. El sendero de la devoción.
• Gñana o Jnana Yoga. El sendero del conocimiento o de la sabiduría.
• Karma Yoga. El sendero de la acción.
• Raja Yoga. El sendero del control físico y mental.

Karma Yoga: El camino de la acción.

Aquí podríamos hablar de un yoga más social, volcado a la acción.

Karma significa tus acciones. Tu vida es tu creación.

A menudo Karma Yoga es explicado como un servicio gratuito o servicio social pero el karma yoga en su esencia más profunda es camino de cumplir con el deber sin ego ni apego.

El deber (Dharma) es el papel que tenemos.  Normalmente tendemos a realizar las tareas que nos gustan pero al seguir el camino del Karma yoga debemos hacer todas las tareas que nos tocan. Para hacerlo primero debes conocer esos deberes para ello puedes enumerarlos, y después de  enumerarlos organizarlos por prioridades. Hay que organizarlos y priorizarlos adecuadamente, después intentar cumplir con el deber de la mejor manera posible sin preocuparse por el resultado o las opiniones de las demás.

El  Bhagavad Gita es uno de los textos fundamentales de la filosofía india, trata esencialmente de lo que está bien y lo que está mal en términos del karma o deber de cada persona. En su interior se describe como Arjuna guiado por Krishna  debe cumplir con sus deberes de guerrero y, por lo tanto, ir más allá del apego y el ego.

Se trata de cultivar una actitud de servicio y desapego al servicio de algo más grande que uno mismo.

Raja Yoga. El yoga mental.

El Raja Yoga es el camino del control físico y mental. En sánscrito,  Raja  significa literalmente «control».  No debe confundirse con el otro uso de la palabra raja, que significa «rey».

El objetivo de este yoga es canalizar la energía física y mental y convertirla en una energía más elevada, la energía Espiritual. Para ello el practicante debe tener un amplio conocimiento de su mundo interior, explorando los diferentes niveles y procesos de la mente y de la conciencia (consciente, inconsciente, superconsciente) , de menos a más profundo para llegar a comprender su esencia, su verdadera naturaleza.

Los Yoga-Sutras de Patanjali están considerados por algunos autores como el texto clásico que contiene la esencia del Raja Yoga.

Los Yoga-Sutras recogen el sistema de yoga propuesto por Patanjali en una serie de 196 aforismos (los sutras) estructurados en cuatro capítulos. Dentro de este sistema existe una serie progresiva de pasos o disciplinas que, purificando la mente y el cuerpo, conducen al yogui a la iluminación, al estado de Yoga. Esta serie de 8 pasos constituye el Asthanga Yoga.

1. YAMA. Código de conducta social.
2. NIYAMA. Código de conducta personal.
3. ASANA. Postura.
4. PRANAYAMA. Control de la energía vital (prana) a través de la regulación de la respiración.
5. PRATYAHARA. Aislamiento o control de los sentidos.
6. DHARANA. Concentración.
7. DHYANA. Meditación o contemplación.
8. SAMADHI. Superconciencia. Iluminación.

Los Caminos del Yoga I

 

 

 

 

Para lograr el objetivo del yoga que es la unión del alma individual con lo divino , o la unión con Brahman existen 4 vías que se asocian con las diferentes personalidades humanas y formas de ver la vida.

También puede ser visto al revés y es que el yoga pretende la unión del “Ser” con mayúscula que significa nuestro ser más elevado con la realidad, que también puede definirse como autorrealización.

El yoga sería pues el viaje de la ignorancia a la comprensión interior y para ello propone cuatro caminos que pueden ser practicados solos o combinados entre sí ya que todos conducen al mismo destino, la iluminación.

• Bhakti Yoga. El sendero de la devoción.
• Gñana o Jnana Yoga. El sendero del conocimiento o de la sabiduría.
• Karma Yoga. El sendero de la acción.
• Raja Yoga. El sendero del control físico y mental.

Bhakti Yoga: El yoga del amor y la devoción.

“Bhakti” representa el camino de la devoción y suele atraer a personas con una tendencia hacia lo espiritual.

El practicante de Bhakti Yoga es un devoto, un amante y el objeto de su amor es lo Divino, el Ser Supremo.

El Bhakti Yogui trabaja para llegar a comprender y experimenta la unidad “Todos somos uno”.

A través de la entrega de servicio devocional a menudo dirigida hacia un Maestro o Gurú.

Hay diferentes grados de devoción:

• Kirtanam: cantar el nombre de la Divinidad acompañándose con instrumentos musicales. El canto se convierte así en una forma de meditación que recuerda lo divino.
• Smaranam: recordar continuamente a la Divinidad en todas sus formas.
• Padashevanam: servicio al maestro vivo. En este caso el desapego también puede manifestarse inclinándose a los pies del gurú. Los pies se consideran tradicionalmente como el punto extremo del poder espiritual y de la gracia.
• Archanam: la adoración en el templo a través de ritual y ofrendas.
• Bandanam: adoración mental a todas las cosas como manifestaciones de la Divinidad.
• Atma nivedanam: actitud de total rendición a la voluntad divina.
• Sakhyam: sentimiento de amistad por lo divino, que es una forma mística más íntima de asociación con Dios.)

En la práctica de Bhakti Yoga podemos encontrar:

Canto de mantras: los mantras son frases o palabras positivas que impactan tu subconsciente. También pueden ser el nombre o la gloria de personalidades divinas.

Satsang: Satsang significa literalmente “la compañía de la verdad”. Se trata de escuchar la verdad del maestro o gurú y reflejarla en el mundo.

Meditación Japa: Japa es la repeción mental de un mantra. Que consigue enfocar la mente en el interior y no en el exterior.

Gñana o Jnana Yoga. El sendero del conocimiento o de la sabiduría.

En la India este camino de Yoga se asocia a la filosofía de Vedanta que se basa en tres elementos principales: el estudio de las escrituras, la diferenciación entre lo real y lo irreal por medio de la razón y la experiencia intuitiva.

Este tipo de yoga atrae habitualmente a personalidades filosóficas e intuitivas, curiosas, intelectuales y pacientes, que tienen un profundo interés por descubrir su verdadera esencia, a la cual llegan sabiendo lo que no es cierto, que es entonces cuando empieza el viaje hacia la verdad.

Las herramientas del Gñana yogui son la reflexión, el estudio, la auto-observación y, sobre todo, la meditación.

El Gñana Yoga se estructura en 7 partes:

1. Viveka: discernir entre lo permanente y lo transitorio, entre lo real y lo irreal, lo eterno y lo finito, esencia y personalidad, entre Purusha y Prakritti… Es decir, la constante práctica de observar el mundo como lo que es, una realidad finita y cambiante a veces difícil de entender y asumir. según la filosofía Samkhya, constituye una de las fases últimas y quizás también de las más avanzadas dentro de la búsqueda espiritual.
2. Vairāgya: término sánscrito utilizado en la filosofía hindú y jainista que se traduce aproximadamente como desapego o renuncia, en particular la renuncia a los dolores y placeres en el mundo material temporal
3. Tapas: En el marco del hinduismo, tapas significa «austeridad»,»disciplina» y es uno de los ni-iamas que se describen en el Yoga sutra de Patanyali.
4. Mumukshutva: el anhelo de emancipación el Impulso hacia la liberación. Es el fuego donde arde la mente, es la aspiración suprema de la búsqueda interna, es la representación más denodada, más fuerte, más intensa que tiene el discípulo por la libertad final.
5. Shravana: significa escuchar, especialmente a las Escrituras. En la antigüedad, las Escrituras se transmitían oralmente de maestro a alumno. Con lo que se puede entender como la escucha al Maestro.
6. Manana: reflexión sobre lo escuchado.
7. Nididhyana: meditación sobre las doctrinas reveladas por el Maestro o las escrituras. Esta meditación o contemplación de la verdad conduce al estado de Superconsciencia (samadhi).

Conoce a Oscar Montero de Vedanta Academy  para el estudio de Vedanta en Español, discípulo de Swami Dayananda.

Los Caminos del Yoga II

El dia 20 de marzo es el día oficial de la entrada de la primavera, los colores y el renacimiento la energía femenina hace su presencia en todas partes, por eso últimamente aparece un montón de información y recursos para comprenderla, sanarla y activarla.
Este artículo pone a tu alcance la aguda potente e inteligente visión de Sadhgurú y un profundo trabajo de 21 días de meditación facilitado por Deepack Chopra y Alicia Keys.

1. Activando la energía Femenina I:  Días 1-7 
2.  Meditando la energía Femenina II: Días 8-14
3. Activando la energía Femenina III: Días 15-21

En este interesante Artículo Permitir que florezca lo femenino Sadhguru explica cómo la energía masculina está más enfocada a la consecución de los aspectos básicos y fundamentales de la existencia, mientras lo femenino se desarrolla en un estado más elevado donde la pervivencia física ya se ha establecido, generado y perpetuado gracias a lo masculino.

 

Solo en una cierta situación de relajación es que puede florecer lo femenino.

Sadhguru

Además Deepack Chopra junto con Alicia Keys nos regalan una experiencia de meditación de 21 días abierta y gratuita hasta el 30 de Junio de 2021. Puedes apuntarte de forma gratuita en este enlace. Sólo disponible en Inglés de momento.

Conviene recordar algunas Deidades Femeninas Hindúes que serán invocadas en algunos de los vídeos.

• Lakshmi, diosa de la fortuna y la belleza.
• Saraswati, diosa del saber.
• Kali, diosa destructora del ego y el mal.
• Durgá, diosa victoriosa del bien sobre el mal.
• Parvati, diosa símbolo del amor fraternal.

Activando la energía Femenina III

Dia 15: Sigue tu felicidad.

Pensamiento del día: Cada día me trae una experiencia de felicidad.
Mantra del día: Om Lila Shakti Namah. Estoy alineada con la juguetona, creativa energía de la vida.

Dia 16: Eleva tu inteligencia espiritual.

Pensamiento del día: Me entrego a mis más altos valores.
Mantra del día: Om Eem Hreem. Estoy alineada con la sabiduría cósmica.

Dia 17: Exprésate.

Pensamiento del día: Es una dicha expresar mi verdad.
Mantra del día: Om Kamakshi Namah. Me alineo con el soporte y el cuidado del universo.

Dia 18: Experimenta la plenitud del amor.

Pensamiento del día: La fuente del amor está aquí en mi.
Mantra del día: Aham Prema. Soy amor divino.

Dia 19: Aprovecha tu poder interior.

Pensamiento del día: El fluir de la vida me empodera.
Mantra del día: Iccha Shakti Namah. Me alineo con la voluntad divina y la intención del universo.

Dia 20: Sigue el camino de la creatividad.

Pensamiento del día: La creatividad me permite dar generosamente.
Mantra del día: Om Shrim Aieem. Me alineo con la abundante energía creativa del universo.

Dia 21: Libérate en total confianza.

Pensamiento del día: Puedo estar aquí y ahora en completa seguridad y protección .
Mantra del día: Om Dum Durgayei. Me alineo con la nutricia protectora energía del universo.

Dia 22: Regresa a tu Hogar de la Infinitud.

Pensamiento del día: Acepto mis infinitas posibilidades.
Mantra del día: Aham Brahmasmi. Soy la totalidad de la existencia.

Activando la energía Femenina I

¡Hola de nuevo, queridos lectores! En el artículo de hoy, exponemos una breve reseña de los 9 textos clásicos de yoga más importantes de la filosofía hindú. Para que conozcas brevemente un poquito sobre ellos y decidas en cual te apetece «perderte»

¿Sabéis que no es necesario buscar el yoga en el extranjero? Viajar a sitios como India, Nepal, el Himalaya o demás lugares fascinantes, es un sueño y por supuesto un gran aprendizaje. Pero no nos olvidemos que la búsqueda del verdadero yoga, está aquí, ahora, en el sitio en el que te encuentras… ¡está dentro de tí!

1. VEDAS

Veda, significa literalmente » la ciencia en los versos». Son las escrituras hindúes más antiguas y sagradas, conservadas de generación en generación por tradición oral, gracias a los profetas.En ellos se hace referencia por primera vez al yoga.

Algunos, los datan en el año 6000 A.C (por lo que se convertirían en el primer texto literario de la humanidad), pero otros los fechan en el año 2500 A.C. En ambos casos, son antiquísimos. De eso no cabe duda.

Los Vedas se reúnen en 4 colecciones denominadas:

1. Rig-veda: (vedas de los himnos sagrados)
2. Sama-veda: (vedas de las melodías)
3. Yajur-veda: (vedas de las fórmulas sagradas y rituales)
4. Atharva-veda: (vedas de las fórmulas o poderes mágicos)

Cabe destacar el primero (Rig-veda), compuesto por 1028 himnos que describen la lucha de los dioses Indra (divinidad Aria), y Vitra (dragón o serpiente primordial). Éstos dioses, simbolizan el Cosmos y el Caos, respectivamente.

Éstas escrituras, recogen todo el Hinduismo: la cultura hindú, su mundo religioso y filosófico, sus creencias metafísicas, cultos, costumbres y rituales. Es todo un acopio de sabiduría del conocimiento del ser humano a nivel espiritual, fñisico y mental.

2.UPANISHADS

Fueron compuestos en el año 1500 A.C

Significa «estar sentado a los pies del maestro para recibir la enseñanza». Es un diálogo entre un maestro y su discípulo. La estructura de éstos textos es muy variable, muy libre en su expresión y muy sencilla aunque metafísicamente, muy elevada.

Son reflexiones místicas o espirituales de los Vedas, una discusión sobre su significado más íntimo, y por ello son conocidos como los textos claves del Vedanta.

Constituyen la base de la religión hindú y de disciplinas como el yoga, la meditación y otras formas de prácticas contemplativas.

3.EL MAHABHARATA

Data del Siglo IV a.C

Es considerado el poema épico más extenso del mundo. Combina prosa y verso y conjuga información de origen histórico, legendario y religioso.

Está formado por unos 215.000 versos, y el pueblo hindú los atribuye al sabio «Viasa».

El Mahabharata, habla de la guerra entre la familia de los «Pandas» y los «Koravas» por la sucesión al trono.

4.EL BHAGAVAD GUITA

La fecha en la que se compuso data al año 500 a.C, y su autoría a día de hoy no es certera.

Significa»canto del señor». Aquí tenemos la más importante escritura sagrada hinduista que enseña los diferentes caminos hacia la liberación.

Consta de 700 versos y 18 capítulos y forma parte del Mahabharata, nombrado en el punto anterior. Aún así, es considerado como un texto único por su complejidad y coherencia.

Es una gran obra épica, con verdades filosóficas que desempeñó el mismo papel en la historia de la India, que el Nuevo Testamento en países de la cultura europea.

Éste libro proclama el principio del amor, como la base para el autodesarrollo espiritual del hombre.

Es un diálogo entre «Krishna» y su amigo «Arjuna», antes de una batalla. Tiene contenido digno de estudio, y junto con los Yoga Sutras de Patanjali, es un libro básico e imprescindible de los textos clásicos de yoga.

5.YOGA SUTRAS DE PATANJALI

Data del 500 a.C

Primer texto exclusivo dedicado al Yoga. Patanjali, del que muy poco se sabe, fue quién recopiló todo el conocimiento existente sobre el Yoga en éstos sutras. Es un texto básico, reconocido unánimemente por todas las escuelas yóguicas.

Compuesto por 196 aforismos o frases cortas, divididas en 4 capítulos que hacen de él «La Biblia del Yoga». ¡No puede faltar en tu biblioteca!

6.RAMAYANA

Éste texto, data del siglo IV a.C

Es un poema épico que supera en calidad al anteriormente mencionado «Mahabharata». Se atribuye su escritura al poeta Valmiki Prachetasa. Consta de 24.000 versos, que evocan la guerra entre La Luz y Las Tinieblas.

7.HATHA YOGA PRADIPIKA

Escrito a mediados del siglo XIV d.C

Es el manual clásico más importante y más antiguo escrito sobre Hatha Yoga, que ha sobrevivido hasta nuestros días.

Ésta obra, busca la integración entre las disciplinas físicas y las prácticas espirituales del Raja Yoga.

Está dividido en 4 capítulos, que a su vez, están conformados por pequeños párrafos o versos:

1. Asanas: Destaca la importancia del cuidado del cuerpo físico para lograr la autorrealización y expandir la mente. Se dan consejos de cómo practicar, desde el entorno hasta la conducta apropiada. Se enseñan algunas asanas o posturas que son el primer paso para lograr un cuerpo sano y preparado para permanecer firme y cómodamente en las posturas de meditación. Además, aparece la regulación de la alimentación, para liberar el cuerpo de toxinas y poder practicar en plenitud.
2. Shatkarma y Pranayama: Son considerados como la base del Hatha yoga. Se trata de ejercicios de limpieza interna y externa, necesarios para la salud. Lo siguiente es la práctica del Pranayama, o la respiración, para lograr la purificación de los canales energéticos por los que circula la energía vital.
3. Mudra y Bhanda: Se describen los tres cierren energéticos (bandas), para que el Kundalini ( energía creadora del universo), ascienda a través del canal energético. También se describen los mueras. Son gestos físicos y psíquicos que se realizan para mejorar la canalización de la energía a través de nuestro cuerpo y lograr así la sanción física, mental y emocional.
4. Samadhi: Ésta última parte, hace referencia al estado supremo del ser humano, y se describen los métodos para llegar a ese estado y saber mantenerlo.

8.SHIVA SAMBITA

Data del siglo XVII.

De autor anónimo, es un escrito en forma de diálogo entre el dios hindú Shiva y su esposa Parvati.

Es considerado el texto más completo sobre las posturas de Hatha Yoga. Aparecen una serie de conceptos filosóficos, asanas, meditación, energías, sendas del yoga y varios métodos de liberación.

9.GHERANDA SAMHITA

Son unas enseñanzas de finales del siglo XVII.

Se trata de un diálogo entre dos sabios. Consta de 351 estrofas, distribuidas en 7 capítulos, donde se describen 32 asanas y 25 mudras. Pero el trabajo más extenso, son las técnicas de purificación. Éste texto, representa la base de muchas prácticas del Yoga contemporáneo.

Y hasta aquí el artículo de hoy, mucha información para asimilarla ¿Cierto?

Te aconsejo que profundices en uno de los textos clásicos de yoga que más haya llamado tu atención y que más se adapte a tus prioridades, antes de querer leerlos todos de una. Ya sabemos que la prisa mata… y que los grandes conocimientos requieren de constancia y paciencia.

Aquí, te dejo el link de un tienda donde podrás conseguir todos los textos clásicos de yoga, de una manera más justa que haciendo tu pedido por Amazon.

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También, te facilito un listado de libros interesantes que pueden complementar , tu práctica y tus curiosidades. Pincha en éste enlace y descúbrelos.

NAMASTÉ

 

 

 

El dia 20 de marzo es el día oficial de la entrada de la primavera, los colores y el renacimiento la energía femenina hace su presencia en todas partes, por eso últimamente aparece un montón de información y recursos para comprenderla, sanarla y activarla.
Este artículo pone a tu alcance la aguda potente e inteligente visión de Sadhgurú y un profundo trabajo de 21 días de meditación facilitado por Deepack Chopra y Alicia Keys.

1. Activando la energía Femenina I:  Días 1-7 
2.  Meditando la energía Femenina II: Días 8-14
3. Activando la energía Femenina III: Días 15-21

En este interesante Artículo Permitir que florezca lo femenino Sadhguru explica cómo la energía masculina está más enfocada a la consecución de los aspectos básicos y fundamentales de la existencia, mientras lo femenino se desarrolla en un estado más elevado donde la pervivencia física ya se ha establecido, generado y perpetuado gracias a lo masculino.

 

Solo en una cierta situación de relajación es que puede florecer lo femenino.

Sadhguru

Además Deepack Chopra junto con Alicia Keys nos regalan una experiencia de meditación de 21 días abierta y gratuita hasta el 30 de Junio de 2021. Puedes apuntarte de forma gratuita en este enlace. Sólo disponible en Inglés de momento.

Conviene recordar algunas Deidades Femeninas Hindúes que serán invocadas en algunos de los vídeos.

• Lakshmi, diosa de la fortuna y la belleza.
• Saraswati, diosa del saber.
• Kali, diosa destructora del ego y el mal.
• Durgá, diosa victoriosa del bien sobre el mal.
• Parvati, diosa símbolo del amor fraternal.

Activando la energía Femenina II

Dia 8: Accede a la conexión divina interior.

Pensamiento del día: La energía del divino femenino está conmigo siempre.
Mantra del día: Om Adi Shakti Namah. Mi naturaleza esencial es pura energía que da vida.

Día 9: Confía en tu intuición.

Pensamiento del día: La sabiduría interior es parte de mi ser.
Mantra del día: Om Shrim Aieem Namah. Mi conciencia irradia sabiduría divina y verdad.

Dia 10: Abraza la Energía de la Divina Madre.

Pensamiento del día: La energía de la maternidad me ama y me sostiene.
Mantra del día: Om Durgayei Namah. Mi naturaleza interna es amor cariñoso y solidario.

Día 11: Vuelve a la paz.

Pensamiento del día: Accedo a una paz profunda interior.
Mantra del día: Om Shanti. Mi naturaleza interna es amor cariñoso y solidario.

Dia 12: Ábrete a la fuente de la abundancia.

Pensamiento del día: La abundancia de la naturaleza esta disponible para mi.
Mantra del día: Shrim Shreeyei Namah. Abro mi conciencia a la plenitud total.

Día 13: Expande tu propia sensualidad.

Pensamiento del día: Me regocijo en la sensualidad de la vida.
Mantra del día: Om Shreem Namah. Abro mi conciencia a la plenitud total.

Dia 14: Descubre el secreto de la transformación.

Pensamiento del día: Acepto y confío en la transformación interna.
Mantra del día: Om Eem Hreem. Estoy alineado con la verdad unificadora de la vida.

Activando la energía Femenina III

 

 

Desde la entrada de la primavera, los colores y el renacimiento la energía femenina hace su presencia en todas partes, por eso últimamente aparece un montón de información y recursos para comprenderla, sanarla y activarla.
Este artículo pone a tu alcance la aguda potente e inteligente visión de Sadhgurú y un profundo trabajo de 21 días de meditación facilitado por Deepack Chopra y Alicia Keys.

1. Activando la energía Femenina I:  Días 1-7 
2.  Meditando la energía Femenina II: Días 8-14
3. Activando la energía Femenina III: Días 15-21

En este interesante Artículo Permitir que florezca lo femenino Sadhguru explica cómo la energía masculina está más enfocada a la consecución de los aspectos básicos y fundamentales de la existencia, mientras lo femenino se desarrolla en un estado más elevado donde la pervivencia física ya se ha establecido, generado y perpetuado gracias a lo masculino.

 

Solo en una cierta situación de relajación es que puede florecer lo femenino.

Sadhguru

Además Deepack Chopra junto con Alicia Keys nos regalan una experiencia de meditación de 21 días abierta y gratuita hasta el 30 de Junio de 2021. Puedes apuntarte de forma gratuita en este enlace. Sólo disponible en Inglés de momento.

Conviene recordar algunas Deidades Femeninas Hindúes que serán invocadas en algunos de los vídeos.

• Lakshmi, diosa de la fortuna y la belleza.
• Saraswati, diosa del saber.
• Kali, diosa destructora del ego y el mal.
• Durgá, diosa victoriosa del bien sobre el mal.
• Parvati, diosa símbolo del amor fraternal.

Activando la energía Femenina I

Día 1: Explora el escondido poder femenino.

Pensamiento del día: La divina feminidad me trae paz y sanación.
Mantra del día: Om Shanti. Irradio paz.

Día 2: Cultiva el poder a través de la presencia.

Pensamiento del día: El poder femenino llena mi ser.
Mantra del día: So Hum. Yo soy.

Día 3: Conoce tu verdadero Ser completo.

Pensamiento del día: Mi verdadero Yo es la plenitud perfecta.
Mantra del día: Sat Chit Ananda. Soy existencia pura, conocimiento y gozo.

Día 4: Unifica tus polaridades.

Pensamiento del día: Abrazo internamente la unión de las energías.
Mantra del día: Om Namaha Shakti Shivai. Mi conciencia es un perfecto balance entre silencio y movimiento.

Día 5: Sana el ser dividido.

Pensamiento del día: Mi consciencia está en harmonía.
Mantra del día: Aham Prema. Mi naturaleza es puro amor.

Día 6: Cambia tus creencias, cambia tu realidad.

Pensamiento del día: Me acepto sin juzgarme.
Mantra del día: Hrim Shrim Kleem. Mi naturaleza es puro amor. Abro mi consciencia a la sabiduría, el amor y la generosidad.

Día 7: Descubre la voz del divino Femenino.

Pensamiento del día: El divino femenino siempre me inspira.
Mantra del día: Om Shrim Namah. Mi conciencia expresa la esencia de la belleza, la gratitud y la generosidad.

Activando la energía Femenina II